L’exil et la nostalgie font en sorte que tous les artistes algériens qui viennent à Montréal dans n’importe quel cadre font salles combles ou scènes débordées et magnifiques. C’est normal, ils sont les ambassadeurs de la culture algérienne dans sa diversité et sa richesse qui ne laisse personne indifférent. Cependant, il n’y a pas que le mal du pays qui habite d’autres Algériens. Il y a aussi le facteur identitaire qui prend le dessus sur le reste pour la communauté berbère de Montréal. Donc, accueillir, voir, écouter et même communiquer directement avec un artiste algérien et berbère ne ferait que le bonheur de cette frange de la communauté. Et Souad Massi, la Jane baez algérienne ne pourrait être que la bienvenue à la métropole québécoise qu’elle a déjà conquise il y a de cela 8 ans.

A 23 ans, Nabil Benchaâbane est l’homme derrière la venue du chanteur et poète Lounis Aït Menguellet à Montréal où il y a donné un concert à la salle l’Olympia.

Montréal, le 3 juillet  2012 –  Syncop présente son tout premier clip en carrière, La cabane à souk, extrait de son album Sirocco d’érable sorti au printemps dernier. Dans une ambiance populaire de Souk ensoleillée ou apparaît l’identité plurielle et la façon dont elle se recompose et s’enrichit au Québec.

Pour le dixième anniversaire de sa disparition le 6 juillet 2002 à l’île de la réunion, le maître de la chanson chaâbi algérienne Cheikh El Hasnaoui revisite la mémoire des membres de la communauté algérienne établie à Montréal.

Peut-on écrire qu’il y a des romans d’anciens combattants comme, au temps déjà lointain des "cheveux longs et des idées courtes", la jeunesse acnéique de France se montrait imperméable aux antiennes des anciens qui s’en allaient répétant, ad libitum, ce que fut leur 20 ans héroïque dans le bruit et la fureur des hommes ?

Le portail officiel du 50e anniversaire de l'indépendance  de l'Algérie (www.djazair50.dz) a été lancé mardi à Alger.

L’Algérie d’antan était bâtie sur des valeurs solides que ni la pauvreté, ni le colonialisme et encore moins la tyrannie n’avaient pu ébranler. L’honneur (Nif) et l’orgueil avaient donc caractérisé tous les gestes que le peuple qui l’habitait posait au quotidien.

L'année 2012 semble donner des ailes à notre artiste de «miel et de sirop d'érable».

Hier, le 30 juin à 20 h, la voix du chanteur rebelle Lounès Matoub a retenti au Théâtre rouge  du Conservatoire d’art dramatique de Montréal à l’occasion d’un hommage rendu en son honneur par Karim Akouche, Hace Mess, Zahir Ouali et  un panel d’artistes dont des poètes, des chanteurs, une chorégraphe venus d’ici et d’ailleurs.

Le Centre amazigh de Montréal (CAM) vient de rendre hommage, au Centre Africa de Montréal, comme à l’accoutumée, au ténor de la chanson kabyle Lounes Matoub, assassiné par une horde islamiste dans les montagnes de Djurdjura, en 1998 et un autre hommage à une autre figure de la contestation, le poète et dramaturge Muhend U Yehya, décédé en 2004.

A l'occasion du 50ième anniversaire de l'indépendance, la Fondation Kennedy For Algeria, créée par le défunt ambassadeur Cherif Guelal et M. Lahouari Adli, organise une rencontre débat les 4 et 5 juillet à l'université de harvard avec la participation d'historiens américains et algériens.

14 ans déjà depuis que Matoub est parti. Il a été cruellement assassiné en plein cœur de Tizi-Ouzou un 25 juin 1998. Les criminels l’ont éliminé au pied de ses montagnes qu’il vénérait depuis sa tendre enfance. Une façon à eux de défier toute une région, tout un peuple, toute une cause. La justice algérienne patauge quant à l’élucidation de ce crime abominable. Advenons qu’elle ait mis la main sur les exécuteurs de ce meurtre, pourrait-elle un jour dévoiler l’identité de ses commanditaires? Encore un crime qui s’ajoute à toute une série de crimes qui ont poignardé l’Algérie dans son âme la plus profonde.