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Pour le 27e dimanche à Montréal en écho au 27e vendredi en Algérie, les Algériens du Canada maintiennent intact leur soutien au Hirak qui balaie le pays depuis  le 22 février dernier.

ABDELKRIM ABELLA fait parti de cette catégorie d’écrivains poètes qui ont la plume facile.

Le rappeur Enima continue de faire parler de lui dans les médias. Après avoir été critiqué pour avoir posé avec Ludivine Reding, l’actrice dans Fugueuse, lors du festival Metro Metro en mai dernier.

En tant qu’Algérien et en tant qu’être humain, jamais, je crois, je ne me suis senti autant outré et méprisé par les faits et actes de notre pouvoir algérien, que depuis ce qui se passe ces dernières semaines.

Journaliste, écrivain, producteur et animateur radio, Abdelkrim Abella est aussi poète.

Un jeune homme de 19 ans de Vaudreuil-Dorion a perdu la vie au lac Carrière le lundi 8 juillet.

Les plongeurs de la Sûreté du Québec (SQ) ont mis moins d’une heure pour retrouver le corps de la victime, le mardi 9 juillet. Le jeune homme d’origine algérienne a sombré dans les eaux du lac Carrière alors qu’il tentait de traverser le plan d’eau en compagnie de deux amis.

« Un des amis a réussi à faire la traversée, explique Marie-Michèle Moore, responsable aux communications avec les médias à la Sûreté du Québec. L’autre a rebroussé chemin et malheureusement, la victime n’a jamais remonté à la surface. Les deux amis ont avisé les policiers et des recherches ont été entreprises rapidement. Pour ce qui est des deux autres amis, ils ont été transportés vers un centre hospitalier pour un choc nerveux. »

Selon les informations obtenues sur place, l’alcool ne serait pas en cause. Il s’agit de la 5e noyade à survenir au lac Carrière dans les 40 dernières années.
L’identité du jeune homme ne peut être révélée.

Plusieurs baigneurs

Rencontrés sur la rue des Ormes à Vaudreuil-sur-le-Lac, des résidents du secteur, où le trio a commencé sa traversée, font savoir que plusieurs jeunes s’aventurent dans l’eau à cet endroit même si cela est interdit.

« Il y a une brèche dans la clôture, explique un voisin de l’endroit. Régulièrement, des gens passent par là pour aller se baigner ou simplement pour aller marcher. Ce n’est pas rare que des jeunes se baignent à cet endroit. Malheureusement, cela va continuer. Ce n’est pas parce qu’il vient d’y avoir une noyade que les jeunes n’y iront plus. »

Sécurité

Si l’accès au plan au lac Carrière est plus restreint à Vaudreuil-sur-le-Lac, du côté de Vaudreuil-Dorion, un trottoir asphalté a été aménagé pour y faciliter l’accès. « Les jeunes passent ici pour aller se baigner, laisse savoir une résidente de la rue d’Avignon. Il y a pas mal de fêtes qui se déroulent là. Même si les policiers font des rondes, la situation revient. C’est bien triste. »

Questionné sur l’aspect de la sécurité, le maire de Vaudreuil-Dorion, Guy Pilon indique qu’il ne commentera pas la situation puisque le dossier est entre les mains de la SQ. « Nous suivons l’actualité et nous sommes de tout cœur avec la famille du jeune homme », commente le premier magistrat.

https://www.viva-media.ca/la-voix-regionale-vaudreuil-soulanges/actualite-vs/faits-divers-vs/info-patrouille-vs/noyade-au-lac-carriere-a-vaudreuil-dorion/

Le restaurateur sherbrookois Imed Lakdhara peine encore à croire que le gouvernement Legault est allé à l’encontre de la Charte des droits et libertés en adoptant la loi 21 sur la laïcité de l’État qui interdit entre autres le port de signes religieux aux personnes en position d’autorité dans la fonction publique.

Acte 13 du mouvement citoyen

Il s’agit de lister les problèmes majeurs et urgents, d’esquisser les axes de réflexion avant d’identifier les chantiers prioritaires avec des propositions concrètes.

La jeune productrice de cinéma, l’Algéro-Canadienne, Sara Nacer, reprend la caméra pour revisiter son Algérie natale en plein mouvement de contestation pour documenter le hirak, qui est à sa douzième semaine. Elle a mis en pause un autre documentaire qu’elle préparait sur la rockeuse du désert, Hasna El Becharia, le temps de répondre à l’appel «très fort» du hirak. Entretien.

– Pourquoi avez-vous décidé d’aller en Algérie pendant le hirak ?

Parce que l’appel était trop fort. Avant le hirak, j’avais prévu d’aller en Algérie, puis j’ai changé mes plans, car je ne voulais pas rester enfermée à la maison et je m’étais dite que l’Algérie ce sera pour une autre fois. Mais au fur et à mesure qu’il y a eu la première marche, puis la deuxième, il y a eu comme quelque chose qui nous a tous surpris.

Même le discours de mes amis en Algérie avait changé. Au départ, ils étaient sceptiques, mais ils ont fini par rejoindre le mouvement, même les plus désillusionnés d’entre eux. A ce moment-là, je me suis dite qu’il y a quelque chose de vraiment historique qui est en train de se passer. Et en tant que cinéaste, j’avais ce besoin d’aller documenter les événements. Ca ne se vit qu’une seule fois, il fallait être sur place.

– Est-ce que vous aviez des appréhensions en allant en Algérie ?

Je n’avais pas d’appréhension particulière, mais le premier jour, quand je suis arrivée à l’aéroport, j’étais un peu déçue, comme si je m’attendais à un pays en émoi et en mouvement au sens propre du terme. Et je me suis rendue compte que les réseaux sociaux amplifiaient un peu le mouvement.

Les gens vivaient normalement, tout se passait le vendredi et au centre-ville. En dehors du centre-ville, les gens vivent leur vie normalement et se préparent à marcher le vendredi. Par contre, concernant le discours des gens, aux premières personnes rencontrées, on se rend compte que cette fois-ci c’est différent.

Il y a quelque chose qui se passe. Pour la première fois de ma vie je vois les gens se réapproprier l’Algérie. Ils ne parlent plus de l’Algérie en disant «eux», ils disent «nous». En écoutant le discours des étudiants qui font preuve d’une maturité surprenante, je me suis dite ils étaient où ces gens-là pendant les 20 dernières années ?

– Et puis vous avez pris part à une manifestation le vendredi…

Oui, j’étais au regroupement des artistes au TNA, j’ai été à la Grande-Poste pratiquement tous les jours, j’ai fait la banlieue d’Alger pour voir comment ça se passe en dehors du centre-ville. Et ce qui m’a le plus marquée, c’est l’optimisme. Il y a une fierté. C’est la maturité et la conscience politique des gens, quel que soit le milieu d’où ils viennent.

Que ce soit des milieux défavorisés, un peu plus aisés ou des intellectuels. Paradoxalement, ce n’est pas chez les intellectuels, mais dans les quartiers les plus populaires, qui constituent la majorité, que j’ai entendu les discours qui m’ont le plus convaincue. Et quand la majorité parle avec maturité, avec conscience politique et qu’elle est capable de décrypter non seulement les événements, mais se projette dans le futur, elle vous rassure aussi sur le caractère pacifique du mouvement.

J’avais les larmes aux yeux à ce moment et je me suis dite que je n’ai plus à m’inquiéter.Vous savez, j’ai grandi à Alger. Et pendant les marches, je me disais où suis-je ? Les gens s’excusent s’ils vous touchent… c’était émouvant. Les gens sont venus en famille avec leurs enfants, il y avait des gens qui venaient des autres wilayas.

– Pourquoi avez-vous décidé de documenter le hirak ?

Je l’ai décidé pour plusieurs raisons. D’abord, il y a cette nécessité de documenter ce mouvement pour demain. Pour que les autres générations le vivent de l’intérieur et le voient. Ce qui était important pour moi, ce n’était pas forcément le mouvement en lui même, mais tout le discours autour.

J’avais aussi envie de donner la parole à ces gens qui composent l’Algérie d’aujourd’hui et qui vont construire l’Algérie de demain. C’est aussi une manière de rassurer ceux qui sont loin et qui sont ici au Canada et de leur faire vivre ça avec moi. J’ai non seulement filmé les manifestations et les préparatifs avec le groupe avec qui j’ai manifesté, mais j’ai aussi interviewé des jeunes d’un peu partout.

– Vous avez rencontré le jeune Sofiane «Yetnahaw gaa». Racontez-nous cette rencontre…

C’est la rencontre la plus touchante de ma vie. Sofiane est devenu une icône de la Révolution en quelques secondes avec sa phrase «Yetnahaw gaa». Le hasard fait bien les choses, l’entrevue de Sofiane s’est faite avec l’activiste Fares Kader Affak. J’avais en face de moi un militant qui a 30 ans de militantisme et qui a fait Octobre 1988, politisé et qui maîtrise plein d’enjeux et puis un jeune de 30 ans qui est devenu l’icône de la Révolution en deux mots. Sofiane parlait et Farès répondait et expliquait à Sofiane pourquoi il est devenu une icône. Il lui expliquait, lui décryptait ce phénomène.

A un moment, je n’ai même pas eu besoin de leur poser des questions. Je les ai laissés discuter et leur débat était encore plus intéressant que l’entrevue. Parce que le dialogue était entre deux personnes qui, finalement, représentent toute cette Algérie.

– Est-ce que Sofiane «Yetnahaw gaa» avait une vision pour l’avenir ?

Comme je l’ai mentionné plus tôt dans notre discussion, Sofiane a été le plus touchant de toutes les personnes que j’ai rencontrées. Il a été le plus authentique. Il vient d’un quartier populaire et c’est quelqu’un qui a une famille à nourrir. Il travaille comme serveur dans une pizzeria.

C’est le profil du jeune qui survit au jour le jour. Mais qui est résilient. Il a parlé des harraga qu’il connaît et qui sont partis ou qui sont morts en mer et parmi eux des amis à lui. Il a parlé de l’Algérie profonde et de ses aspirations, de l’avenir de ses enfants. Et il a eu le discours le plus bienveillant pour la diaspora, contrairement à certains intellectuels qui parlent des Algériens de l’étranger comme si c’était des lâcheurs.

Il a dit qu’il était conscient que tous les enfants d’Algérie, surtout ceux qui sont ailleurs, aimeraient être là. Pour lui, on ne les a pas laissés démontrer leurs compétences et ce sont les premiers qui doivent rentrer parce l’Algérie a besoin d’eux : ils ont les connaissances qu’on n’a pas dans certains domaines.Et c’est Sofiane «yetnahaw ga3» qui a dit ça et pas quelqu’un d’autre.

– Votre film sera certainement présenté au Canada. Avez-vous un message à dire au public canadien à travers ce film ?

Oui, bien sûr. Et pour vous dire, ce qui a déclenché tout le processus, c’est ma participation à un débat sur Radio Canada au début du mois de mars dernier. Avant, j’essayais de garder une distance sereine avec l’Algérie, parce qu’objectivement, on ne peut pas vivre entre deux pays. J’ai reçu beaucoup de réactions après mon passage à la radio, dont certaines de mes collègues au travail.

Certains m’ont dit littéralement qu’ils ne savaient même pas que ce pays existait, parce que, pour eux, l’Algérie était noyée dans les pays arabes, les pays musulmans, etc. Et là, du jour au lendemain il y a ce peuple qui se distingue quelque part sur la planète par des actes extraordinaires, par une Révolution pacifique, par l’humour et par son génie populaire.

Et en fait, ce peuple est peuple..il y a une sorte de fierté là-dedans. Quand des journalistes m’appellent pour leurs recherches sur l’Algérie, parce qu’ils n’ont aucune idée de quoi ils doivent parler, je me dis que c’est peut-être à nous de dessiner cette Algérie dans l’imaginaire de ces gens-là.

D’où ce sentiment de devoir dessiner cette image, parce que les gens ne nous connaissaient pas. Il y a aussi ce sentiment de devoir transcrire dans l’imaginaire collectif, pour la première fois, l’Algérie en tant qu’Algérie et non comme quelque chose qui appartient à quelque chose d’autre.

– Que gardez-vous de ce séjour en Algérie ?

En quittant l’Algérie, pour la première fois de ma vie, je suis revenue apaisée et sereine. Je ne m’inquiète plus pour l’avenir. Ses enfants s’occupent d’elle sur place. La diaspora a parfois le sentiment de l’avoir un peu lâchée, mais là, nous sommes rassurés.

C’est clair que nous avons nos vies dans la société canadienne dont nous faisons partie maintenant. Mais, aujourd’hui, nous n’avons plus ce sentiment que le pays est perdu ou qu’il est livré à lui- même. Il est entre les mains de ses enfants qui sont extraordinaires et c’est ce qui nous fait le plus grand bien.

https://www.elwatan.com/pages-hebdo/magazine/documenter-le-hirak-16-05-2019

La grande histoire qui s’écrit au quotidien en Algérie depuis la naissance de l’Hirak, ce mouvement populaire qui appelle à la modernisation du pays, bouleverse aussi les plus petites. De Rimouski à Alger, Mehdi Amir, 29 ans, voit désormais son destin se synchroniser avec celui de son pays natal. Premier texte d’une série de deux.

Les femmes qui refusent de se dévoiler au travail sont des intégristes, selon Djemila Benhabib. Invitée aux consultations sur le projet de loi 21 sur la laïcité de l’État, la journaliste et écrivaine a salué l’intention du gouvernement Legault d’interdire les signes religieux chez les employés de l’État en position d’autorité, notamment chez les enseignants.

Plusieurs centaines de personnes ont bravé les intempéries pour clamer dimanche, devant le consulat d'Algérie à Montréal, leur opposition à un cinquième mandat du président Abdelaziz Bouteflika.

C’est devenu une sorte de rituel : le vendredi, de façon hebdomadaire désormais, des centaines de milliers d’Algériens prennent la rue pour manifester leur colère envers le président Abdelaziz Bouteflika et son régime. Ce rituel manifestant trouve son écho à Montréal où, tous les dimanches depuis le 24 février dernier, la diaspora algérienne se mobilise également pour manifester à l’entrée du Consulat général d’Algérie, à l’angle des rues Sherbrooke et Saint-Urbain.

Un petit village kabyle, un petit monde traditionnel, en marche vers la tourmente car pénétré par une idéologie nouvelle; pénétré par une idéologie étrangère qui allait, crescendo, changer les mentalités établies pourtant, depuis des siècles, suffit à Amar Aït Amar, un docteur d'Etat en littérature à nous donner à lire un joli roman intitulé Celle qui dit non.

DISPARITION - Âgée de 87 ans, elle avait consacré toute sa vie à faire reconnaître l'implication de l'État français dans la mort de son mari, en 1957, sous la torture dans le cadre du système institué alors en Algérie. Un pas qu'avait finalement franchi Emmanuel Macron en septembre dernier.

Le 29 janvier 2017, Alexandre Bissonnette est entré à la Grande Mosquée de Québec pour y perpétrer un massacre. Deux ans plus tard, le jeune homme, qui a reconnu sa culpabilité, connaîtra sa peine. À la veille du jugement, La Presse a tenté de comprendre comment ce garçon timide a pu se transformer en tueur de masse.

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